第三十九章

摩登伽女出家證聖果

佛陀的比丘弟子中，長得最年輕最漂亮的是阿難尊者，他有莊嚴得如滿月似的面容，有清凈得如蓮花似的眼珠，加之非常聰明伶俐，佛陀所有應機的說法，聽到他的耳中，就不會忘記。 

他是很得佛陀歡心和重視的人，常受佛陀的稱贊，也常帶給佛陀麻煩。

有一次，阿難從不觸民村莊托缽乞食回來的途中，見到路旁的井邊，有一個賤民的年輕姑娘正在汲水。阿難對她並沒存鄙視心，他因口渴，希望這位姑娘布施他一缽清凈的井水。

這個姑娘名叫摩登伽女，因為自己是賤民身份，不敢把水呈獻給阿難，她嬌羞地說道：

“阿難比丘！我早就認識你，我早就很敬仰你，並非是我吝惜不供養水給你，只因我這賤民供養水給你，於你王族的身份不好。”

阿難擺擺手勢，搖著頭說道：

“沒關系，我是沙門，我看誰都是平等的。在我心裏，沒有貴賤的區別，請你給我一點水，我實在口渴得很！”

摩登伽女聽後非常歡喜，很恭敬地用雙手捧水給阿難，阿難一點也沒有輕視她，他對摩登伽女，很有禮貌的點頭答謝，摩登伽女因此銘感於心，她看著風度翩翩的阿難，不由自主地生起愛慕之心。阿難喝完水道謝後即轉身離去，她目送著阿難的背影，一縷情絲，萬分愛戀，摩登伽女感到若有所失地神魂飄蕩起來。

從此以後，摩登伽女在家中像是失去了人生樂趣，終日不是憂郁，就是沈思，眼看著花一樣的嬌容日見消瘦，她的母親放心不下，再三盤問她究竟有什麽心事。

她向母親坦白愛慕佛陀的弟子阿難比丘，並懇求母親為她設法。

母親聽後，皺著眉頭很不以為然地說道：

“關於你終身的婚姻大事，有兩種人，我的力量是沒有辦法的：一是斷除愛欲的人，二是已經死去的人。聽說大聖佛陀是有崇高道德的聖者，他的弟子都已斷除愛欲，現在全印度的國王、學者、人民，大都信仰佛陀，我對於你有這樣的癡想，沒有辦法可想。”

摩登伽女低下頭，說道：

“我看阿難不是斷欲的人，他對我像似很多情的樣子，沒有他，我不願再生活下去了！”

母親很愛她的女兒，她左思右想以後，告訴摩登伽女，要想阿難招親，除非學會娑毘迦羅先梵天咒迷惑阿難，使他蒙蔽智慧以外，除此沒有再好的辦法。

魔咒有效無效，這是不知道的，不過，阿難不能忘情摩登伽女，也是事實。

有一天，阿難托缽經過摩登伽女的門前，摩登伽女很有禮貌地向阿難問訊，並柔和嬌媚地向阿難說道：

“阿難比丘！我的家中散花燒香，灑掃得非常清凈，都是為著歡迎你的光臨。今天請你賞光，到我家坐坐，受我的供養。”

阿難猶豫不決，不知如何應答才好，摩登伽女的母親在旁也幫忙慫恿，表示要阿難到她家中去坐。阿難不由自主的進去，摩登伽女大喜，但阿難的心中卻暗暗啜泣。

阿難知道自己被美色誘惑，他的心裏很矛盾，理智與情感發生強烈的沖突。摩登伽女嬌柔作態，淫躬撫摸，正當阿難將毀戒體的千鈞一發之時，他像受到佛陀光明的攝受，智慧的心靈即刻生起，他終於勇敢的擺脫摩登伽女的糾纏，奪門逃回祇園精舍。

摩登伽女不是這樣就算了，她更積極地誘惑阿難。她穿起華麗的衣服，裝飾得珠光寶氣，在祇園精舍的附近等候阿難。女人愛情的一念，比什麽金屬的鐵質還要堅強。

有一次阿難從祇園精舍出來，摩登伽女非常歡喜，即跟在阿難的後邊，阿難想用法子離開她，但她一步一跟地隨在身後。阿難覺得她可恥，即刻就回到祇園精舍。適巧第二天是四月十五日，是佛陀規定雨安居開始的一天。從四月十五日到七月十五日的三個月中，佛陀和弟子們不會出外，摩登伽女焦急地、癡癡地等過七月十五日，當阿難出來托缽時，她又跟隨在阿難的身後。阿難沒有辦法，回到祇園精舍時，在佛陀的座前跪下說道：

“佛陀！旃陀利的女子摩登伽女誘惑我，我到什麽地方，她都跟隨到什麽地方，請佛陀慈悲幫助我，怎樣才能離開她？”

佛陀微笑著說道：

“阿難！你為什麽給一個女子弄得這樣沒有辦法呢？這都是你過去只重多聞，不重戒行的關系，一旦聲色的境界逼來，就覺得無力抵擋。我可以幫助你，你不要掛念，但以後你不要再找這些麻煩，也不可有這樣的存心。”

佛陀說後，叫阿難去把摩登伽女找來，阿難奉命走出祇園精舍，見摩登伽女還徘徊在門外，阿難向前問道：

“你為什麽老是跟隨在我的後面？”

摩登伽女一聽到阿難的問話大喜，她撒著嬌說：

“你真是一個呆子，這個問題為什麽要說出口？你又不是不知道，當初你向我要水喝時，你說的話是多麽溫柔甜蜜，你對我的態度是多麽多情有禮。後來你光臨到我的家中，我已願意把我的一顆心完全奉獻給你，哪知道你又不別而逃。你我有的是青春美貌，我要你和我共同享受人生的樂趣，哪怕海枯石爛，我對你的愛情永遠不變。”

阿難像是不敢看摩登伽女的樣子，他害羞似的說道：

“我的老師救世主佛陀要見你一次，你跟我來，佛陀會為我作主！”

摩登伽女猶豫一下，想到佛陀會作主，她終於鼓大勇氣忘記羞恥，跟阿難走到佛陀的座前。

“你是想和阿難結婚嗎？”佛陀直接問。

“是的！”摩登伽女兩手放在胸前，低著頭回答。

“男女的婚姻，應該要父母的許可，你可把你的雙親請來相談嗎？”

“我的雙親已經許可，我的母親也曾見過阿難，佛陀如果不信的話，我即刻可以回去把我的母親請來！”

摩登伽女回到家中，把母親帶到祇園精舍，向佛陀行禮說道：

“佛陀！我的母親拜見您！”

佛陀問摩登伽女的母親道：

“你允許你的女兒和阿難結婚嗎？但阿難已是一個比丘，你應該先讓你的女兒出家一次再和阿難結婚好嗎？”

摩登伽女的母親回答佛陀道：“可以照這樣做，我很歡喜。”

佛陀吩咐道：

“那麽，你回去吧，把摩登伽女留在這裏。”

摩登伽女的母親走後，佛陀又對摩登伽女說：

“你既願和阿難結婚，那你先要出家一次，你要精進修行，等到你的道心能和阿難相比的時候，我再為你們舉行結婚典禮。”

因此，摩登伽女為著一心要做阿難的妻子，她很高興剃發染衣，很熱心地聽聞佛陀說教，很精進地遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中和大家共同過著佛化的生活。

摩登伽女的心，一天一天地安靜下來，她這時候才知道過去執著愛情實在是可恥的行為。

佛陀常常宣說五欲是不凈之法，是眾苦之源。愚癡的飛蛾，投火自焚；無知的春蠶，作繭自縛。如果去除五欲之念，內心才能清凈，生活才能安寧。

摩登伽女漸漸地體會到自己迷戀著阿難，完全是不善不凈的思想，她很後悔。有一天，她跪在佛陀座前流淚懺悔著說道：

“偉大的佛陀！我現在已經完全從糊塗的夢中清醒過來，我不會再像往昔那樣愚癡胡來，我明白我此刻所修證的聖果，也許超過阿難比丘。我很感激佛陀，佛陀為度化我們這些愚癡的眾生，真是用盡種種的苦心與方便，請佛陀慈悲憐憫我，準許我的懺悔，我願永遠踏著佛陀的足跡，走向真理的領域，服膺佛陀的教化，做一個真理的使者！”

佛陀微笑著很滿意地說道：

“摩登伽女！很好！我早就知道你會有今天的成就，你的根機很利，今後你不用我再煩心了，我為你高興。”

摩登伽女轉禍為福的佳話，在僧團中留下了千古美談！

但是，當時社會上的人並不這樣想，他們以為尊貴大聖佛陀，準許一個下賤的首陀羅族姑娘加入聖人集合的教團，無論如何說不過去。一般普通的信眾，都感到十分不快，尤其異教徒或背叛佛陀的人，都以此為攻擊佛陀的話柄。教團的內部，也有時發出不滿的怨言，阿難聽到這些風聲閑言，心中非常難過，但佛陀依然心平氣和，與平常沒有兩樣。

佛陀的心中，沒有重男輕女的觀念，沒有種族階級的懸殊，佛陀初成道時就發出四姓平等的宣言。佛陀有正思正行，佛陀是不怕人誤解的大覺者，世間上的人見解思想有錯誤的時候，但佛陀的正覺卻是沒有錯的時候，真理畢竟永遠是如此。有一天，佛陀集合僧團中不滿首陀羅族出家的人說教道：

“你們都是我的弟子，我是海洋，你們是百川。如果百川流入海洋，那些百川就沒有昔日的名稱、昔日的系統，唯有以海洋呼之。像你們大家，以前有貴族、婆羅門、吠舍、首陀羅的階級分別，但一旦出家，順我的教，依我作弟子，進入一無所住的生活，以前的名字、以前的階級，完全去除，一律稱呼沙門或比丘。我平時叫你們要把愛施給一切有生命的眾生，你們現在連和自己同一立場身份的人類，都有這彼此貴賤的分別，那你們救度一切眾生的宏願，如何去實踐呢？”

諸比丘聽佛陀的訓示，都深懷慚愧，低頭不語。

僧團中是這樣，再說到社會上的非難，比僧團中更嚴重。非難的風聲傳入波斯匿王的耳中，王也驚怕起來。為著教團的名譽，王的內心非常不安，他即日帶領大臣來到祇園精舍，想對佛陀貢獻一些忠言。但當他頂禮佛陀後，佛陀即對他說道：

“大王！你來得很好，我也想有幾句話告訴你。世間人的批評，有時候不一定依著道理，他們只是依著相習的我見出發。政治應該要接受民眾的批評，真理卻不是人人皆能懂得。

首陀羅的女子出家，正如當初我允許優波離做比丘一樣。我是作三界的導師，每一個眾生，只要具備善根，與佛陀有緣，佛陀一定攝受他，不遺棄他。

學佛的人，要凈化自己的身心，要強化自己的道念，用汙穢的心，不成熟的見解，來批評論斷事情，大王！你說，應該依著什麽去作才好？

我知道大王今日是為社會上對我允許首陀羅族女子出家的風評而來，我現在告訴大王，任由批評的人去講好了，遲早會有他們明白的一日。”

波斯匿王本來想勸諫佛陀的，但佛陀倒先開示波斯匿王。波斯匿王聽佛陀的開示後，更加恭敬佩服佛陀，他帶著清凈的心回到王宮。

摩登伽女出家後不久，即證得四聖果中最高的阿羅漢果，很多的比丘見到她都很慚愧！她的美德聖行傳揚出來，社會上的人也很感動，大家對她都生起恭敬供養之心，但社會上這時候卻很少有人記得，先知先覺者佛陀當初的用心了！