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第五世 噶玛巴

发布日期:2017-09-12 点击数:

第五世 噶玛巴

德新谢巴(Deshin Shekpa 1384-1415年)

 

      第五世噶玛巴 德新谢巴于藏历木鼠年(公元1384年)六月初八诞生于藏南娘当。父亲名咕噜仁钦,是一位密乘瑜伽修行者,母亲名拉姆吉,是一位瑜伽女。小婴孩还未出娘胎,便常诵大明咒,刚出娘胎,即说“我皈依佛、法、僧,我就是噶玛巴!嗡玛尼贝美吽啥!”小孩一岁时便开始回忆上一世噶玛巴的经历,令人惊诧。

      这名不凡的小孩子被带至楚布寺,由第二世夏玛巴 卡觉汪波认证为第五世噶玛巴。

      4岁时跟从宁玛派红帽系第二世仁波切喀觉旺波学习。

      7岁时在孜拉冈堪钦索南桑波堪布处领受沙弥戒,法名“邱帕藏波”。同时,开始学习律藏、普拉提摩萨。

      1396年,由第二世夏玛巴 卡秋旺波主持,在楚布寺举行升座大典。其时,于卫藏各地游学。

      1402年,噶玛巴 德新谢巴来到贡波的那竹里沃寺与另外八十名僧侣一起领受松南藏波堪布授予俱足戒,同时接收伟大的卡兹巴仁钦帕班班智达给予佛教哲学精华的教导。这时,噶玛巴 德新谢巴才年仅18岁,已被公认为西藏最为著名的精神导师之一了。

      1406年,噶玛巴接到永乐皇帝发来的邀请函,诚邀噶玛巴到中国参访。次年一月底,噶玛巴一行到达大都。二月起,连续十日为永乐黄帝、皇后传法,每日皆举行一次灌顶。包括:红观音、金刚界、法界教鬘、度母、普明大日如来、药师佛、千手观音和弥勒菩萨等。在这十日期间,每日天上皆现瑞相。永乐大帝大喜,遂唤来绘画工匠,每天临摹当天的瑞相,以丝轴装裱好,同时附上汉、蒙、满、藏、维五种文字说明,将画轴命名为《噶玛巴为明太祖荐福图》。据说,其中一幅现藏于西藏楚布寺。

      同年三月,永乐帝赐予噶玛巴如来名号(德新谢巴就是如来的藏文译音),册封为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”(简称“大宝法王”),赐玉印玺。(“大宝法王”的尊称一直沿用至今)

      一次法会上,永乐皇帝看见一顶由十万位空行母的头发编织成的黑色宝冠,在噶玛巴头上盘旋。永乐帝悟到这是因为他的虔诚,才能看到这顶法冠,而这宝冠一定凝聚着历世噶玛巴无限的加持力,有着深远的精神象征。于是决定复制一顶,令工匠以珍贵的黄金、宝石做为装饰,呈献给上师噶玛巴。从那时起,历代噶玛巴皆以此宝冠为其法饰。据说,有情众生见此宝冠,即能获解脱之加持。

      当时,永乐帝曾一度计划攻打西藏,美其名为使西藏所有教派统一成为噶举派。噶玛巴不同意这个计划,说“西藏需要有不同的教法传承,虽然每个教派都同样信仰释迦摩尼佛的教义,然而,不同根器的弟子需要得到上师的不同教法,在这一点上,每一个教派都具有其独特的贡献。所以请不要派军队攻打西藏。”由于第五世噶玛巴 德新谢巴真正开明、有见识的观点,及其对永乐帝的善巧回应,成功地劝阻了明朝想将西藏纳入其帝国版图的野心。

      1408年噶玛巴决定离开中国回藏区。途经汉、蒙等民族居住的西夏、西域等地,皆受到各地人民的欢迎,皈依众无数。

      之后,在布达拉宫待了几年,为当地藏民传法、灌顶。期间,为第三世夏玛巴邱帕依喜受戒,同时授予他许多噶举的法教。

      1415年,德新谢巴感染了致命的天花,深知将不久于世。临终前,他一再叮嘱弟子们要勤于修习,同时将一切珍贵的圣物、法器和书籍交托给身边的弟子,并预言将重生于西康。八月初一日,第五世噶玛巴 德新谢巴于西藏布达拉宫圆寂。住世仅三十二年。他的 一生虽然短暂,却象银河的星星一样璀璨夺目,让世人肃穆敬仰。

第五世噶玛巴 德新谢巴主要弟子有:

1)第三世夏玛巴 秋波意希仁波切

2)第一世大司徒巴 丘吉嘉称仁波切

3)第一世仲巴仁波切 创玛瑟多顿