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第九世 噶玛巴

发布日期:2017-09-12 点击数:

第九世 噶玛巴

旺秋多杰(Wangchuk Dorje 1556-1603年)

 

      第九世噶玛巴 旺秋多杰于藏历火龙年(公元1556年)七月初七日诞生于藏东的崔林。据记载,小婴孩刚一出生,即以跏趺而坐,以手拭面说“我就是噶玛巴!”出生八天就能自在地自己走路,一双小手时常能自如地结各种密宗手印。这一切超乎常人的智慧和举止,传至第五世夏玛仁波切昆却尹勒耳中,即派遣寻访队前往寻访。调查结果与预言信提到的婴儿出生地环境、父母姓名皆一一吻合。于是,按以往的惯例,先迎请小灵童到噶玛寺居住。一日,大司徒仁波切丘吉勾察拿着第七世噶玛巴 确札嘉措生前用过的法铃问小灵童,“这法铃是米觉多杰的还是确札嘉措的呢?”小灵童毫不犹豫地认定是确札嘉措的法铃。

      小灵童六岁时,被迎请至楚布寺,得到第五世夏马仁波切、第四世大司徒仁波切的共同认证。第五世夏马仁波切主持了隆重而盛大的升座大典。之后,夏马仁波切授予第九世噶玛巴 旺秋多杰沙弥戒,取经名为“贝丹米旁曲吉旺秋多杰噶旺确列朗杰宁走瓦丹贝尼玛”。

      1567年,在夏马仁波切处接受比丘戒。同时学习大手印、那洛六法等教法。

      1580年,从夏马仁波切处接受俱足戒。期间,研读律藏、及所有直贡巴和噶玛巴传承的教义。

      1583年,第五世夏马仁波切圆寂。之后,噶玛巴开始了长时间的传教旅途。他一面将教法传授给信众,收授弟子;一面投入到修复、重建途中见到已破损的噶举寺院。回到楚布寺后便进入闭关禅修。

      出关后,得知第六世夏玛仁波切已转世,即派人寻找并为其取法名为“却吉汪丘”,于波此助林佛学院为他举行了盛大的坐床典礼。

      之后的八年时间里,噶玛巴实行一边弘法,一边闭关修持。据说,噶玛巴 旺秋多杰有一次花了九个月的时间进入甚深禅定中,于定中见到上乐金刚、时轮金刚及噶举的护法。

      接下来,噶玛巴认证了第五世大司徒仁波切丘吉嘉称帕森。然后又到卫藏地区为第六世夏玛巴举行剃度仪式。

      藏历水兔年(公元1603年)新年过后,感觉身体不适,于是将下一世转生康区的预言信交予第六世夏玛仁波切,嘱咐随从妥善保管好一切典籍和法器。一月二十八日,第九世噶玛巴 旺秋多杰圆寂,住世四十岁。

      他的一生,不仅致力于弘法事业,还给后人留下了相当多的著述,他不像第八世噶玛巴米觉多杰那样有着广阔的著述范围,而是针对自身对前辈传授大手印的领悟,结合自己实践的善巧结果,写成了《了义海》(Ocean of Definitive Meaning)、《直指法身》(Pointing Out the Dharmakāya)、《除无明黯》(Dispelling the Darkness of Ignorance)、《大手印俱合和合导论》(广、中、略三部)及《入中观论》、《阿毗达磨》注释等多部著作。

第九世噶玛巴主要的弟子有:

1)第六世夏玛仁波切却吉汪丘

2)第五世大司徒仁波切丘吉嘉称帕森

3)第五世嘉察仁波切札巴确央

4)第三世巴沃仁波切祖拉嘉措