格鲁派传承与历史

        格鲁派为藏传佛教四大派之一。十五世纪初，由宗喀巴(公元1357~1419)大师创立。格鲁派源自阿底峡尊者创立的“噶当巴 Kadhampa”，所以又被称为新噶当派。“格鲁” 在藏语中是善道、善律之意，因倡导严守戒律而得名“善规”。

        由于格鲁派是四大教派中最晚出现，且宗喀巴原至萨迦派的寺院学习，格鲁派几乎吸取了各个教派的各种教法，所以该教派亦以教义完备而着称于世。格鲁派的宗教哲学，认为应成中观派为最究竟的学说，在西藏有着极为深远的影响。

        格鲁派教规严格，僧人不准结婚，宗教领袖采取转世相承的办法，出现「达赖」和「班禅」两大活佛体系。在历代达赖喇嘛的领导下，格鲁派日益发展壮大。从17世纪中叶五世达赖喇嘛开始，达赖喇嘛获得了世俗和宗教两方面的权力。17世纪下半叶，五世达赖喇嘛在拉萨修建布达拉宫。

格鲁派的学位制度

        格鲁派重视僧人学经﹐有系统的学经制度。先显后密。宗喀巴规定，《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《释量论》和《律经本论》五部经典为该派学僧必修之课称为显宗五部大论。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系统的拉然巴格西学位考试﹐再入推举进入上下密院学习密宗四部(即事续﹑行续﹑瑜伽部﹑无上瑜伽部)﹐经过逐级的职位升迁﹐可升任甘丹赤巴。

        格西意为善知识，或良师益友，相当于汉传佛教的和尚、亲教师，也有译为佛学博士。格西学位传统上只授予在显宗学院学习有一定成就的学经僧人，而不授予修习密宗的僧人。在格鲁派各寺院中对于格西的等级设置并不统一，学位名称也不尽相同。

        一般来说，拉萨三大寺的格西学位最权威，它的制度也最完善、最健全，所以下面仅就三大寺的四种格西学位作概要性的叙述。

        第一等格西是拉然巴，意思是拉萨的博学高明之士，是格西中最高等级的学位；

        第二等格西是措然巴，意思是全寺的卓越高明之士，比拉然巴格西要稍低一等。

        这两种格西，要经过多次考试后，还要经过当时噶厦政府最后的审定方能取得。

        第三等格西是林赛，意思是从寺院里选拔出来的有才学的人；

        第四等格西是多然巴，意思是在佛殿门前石阶上经过辩论问难考取的格西。 这两种格西的考试和认定，不必经过噶厦政府的认可，由各寺自己决定。

寺院
        格鲁派的三大寺指位于拉萨的三个格鲁派寺庙，分别是：甘丹寺、 哲蚌寺和色拉寺。

甘丹寺

        位于我国西藏自治区拉萨市达孜县境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里。清朝雍正年间清世宗曾为该寺赐名“永泰寺”。 是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺、母寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，清世宗曾赐名为永寿寺。寺院全称“卓甘丹南巴杰卫林”，其中“卓”指卓日吾齐山，“南巴杰卫林”意为尊胜寺，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。该寺赤巴（“赤巴”意即法台或座主）称为甘丹赤巴。

        寺庙整体建筑坐西北向东南。主殿措钦大殿内供强巴佛、宗喀巴等铜像。

        甘丹寺中藏有丰富而珍贵的历史文物，当中有宗喀巴的经书、法衣、印章等遗物，国家特级文物、纯金汗书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由十六罗汉和四大天王等组成的整套二十四幅的缂丝唐卡“唐绣”等。

        每年藏历十月二十五日即宗喀巴忌日，寺庙都隆重举办“燃灯节”（藏语称“甘丹昂却”），白天展佛，晚上燃灯。

        格鲁派的四大寺意即拉萨的三大寺与扎什伦布寺，六大寺指的是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、位于西藏日喀则的塔尔寺和位于今青海西宁市附近的拉卜楞寺。