堪布卡達仁波切於July 17,2002 在Hartford KTC根據第十五世大寶法王所作 "甘霖澤被有情---大悲觀音觀修與咒語持誦論疏" 對 "大悲觀音修持儀軌-----利益遍虛空有情" 做講解。本文僅節錄根本頌部份的講授, 關於七支供養及悲切祈請部份請參考英文翻譯。

由於觀世音菩薩是藏人修習的主要本尊，因此也有許多不同的法本，有的很長很繁複，有的就像這本這樣簡明厄要，但是在這眾多法本中，被公認為最有效也最具加持力就是目前我們用的這本“利益遍虛空有情”，因為它是由觀世音菩薩所化現的大成就者湯東甲波所作的。

以上是對這個法的介紹，指出這個本尊的特質及重要性。實際的修習方法將分為六項來解釋。第一是前行，包括皈依及發菩提心。第二、三是正行。第二是觀想本尊，第三是誦咒，第四、五是結行，即以顯相為道及回向功德。第六是指出此法的利益。

這六項的第一項是皈依和發菩提心，是正行前的準備，為了要皈依，首先要觀想皈依的物件，想像你面前比你稍高的虛空中，在一片彩虹及光華中現出觀世音菩薩，形相上為觀世音菩薩，但是本質上是你的根本上師，你最有信心的上師。

這觀世音菩薩，是十方三世一切佛、法、僧的總集，也是一切上師、本尊、護法的總集，簡言之，就是以單一的形相代表一切能為眾生帶來現前及永久利益的物件。你想著在這與上師無別的觀世音菩薩前，你帶領六道一切眾生來皈依，你是主要的求皈依者，但是同時其餘三類眾生—敵、友、非敵非友—也都來求皈依，也就是你喜歡的、討厭的，或沒有特別感覺的眾生，換言之，就是六道一切眾生都來求皈依。

簡言之，觀想六道眾生無一遺漏的全部聚集在你面前而被觀世音菩薩所護佑，以至誠的身、語、意來求皈依。就身而言，雙掌合什在心前保持恭敬的姿態。就語而言，不斷的念誦皈依文，而心則全神貫注于對觀世音菩薩的虔敬以及渴望得到救護。