黄金珠鬘——传承概说

噶举传承第一位上师帝洛巴以口传教法，一代一代连续无间断地将噶举传承的法教完整地传至第十七世大宝法王噶玛巴。透过这活的传承链，上师们将佛陀法教完整地保存及延续，这是证悟上师与全然虔信弟子之间的殊胜连结。所有藏传佛教的传承，都将上师与弟子的关系视为非常神圣。噶玛噶举传承殊胜之处，是上师弟子间以「口耳相传，以心印心」的方式如一串黄金念珠一般，将殊胜秘密的禅修法教传递下去。为表示对传承上师们极大的敬意，故称为「黄金珠鬘」。以下简单介绍噶举传承及传承创建者，数世纪以来，他们口耳相传把尊贵的法教传递迄今。

 

什么是噶举派？

藏传佛教之噶举传承源自释迦年尼佛，是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承，故“噶举”一词可理解为口语传承，直接以口喻方式将三身心要、四种成就等法教经由师徒口耳相传的途径，将佛陀法教毫无间断地代代相传到今天。又因为玛尔巴、密勒日巴等噶举派高僧曾穿着白衣的缘故，也有人称噶举派为白教，就像格鲁派俗称黄教，萨迦派俗称花教、宁玛派俗称红教一样。
噶举传承法系中的第一位上师帝洛巴是印度八十四大成就者之一。证悟的瑜伽士帝洛巴直接由法身金刚总持佛多杰羌的报身处领受法教后，共依止了四位上师，领受并融合了四个成就传承的法教；此法教如黄金念珠般地代代相传。帝洛巴之后依次为：大学者那洛巴；将佛法带入西藏的大译师玛尔巴；大瑜伽士密勒日巴；曾被佛陀预言的证悟者冈波巴；第一世大宝法王噶玛巴杜松虔巴，迄今传至第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰。噶玛巴建立了噶玛噶举传承，他是噶举传承的中心导师，并且是藏传佛教转世制度的创始人，彰显了菩萨「不住生死，不入涅盘」的慈悲精神。历代噶玛巴圆寂前，都会留下转世预言信函，明确指出下一世将出生的地点、时辰、父母姓名和出生时将示现的瑞相。
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什么叫做藏传佛教？

藏传佛教就是以藏族为信教的主体民族，藏语文为主要传教、修学工具，在特殊的人文地理、历史环境中形成的具有浓厚藏传文化特色的大乘显密佛教。
自公元第七世纪从印度引进到现在，藏传佛教已有一千四百多年的历史。藏传佛教在它的形成发展过程中，经历了初传、中传、鼎盛，走向世界等四个阶段。从第巴世纪初松赞干布主持译经、建立佛教法规到九世纪中叶朗达玛灭佛为藏传佛教的初期传播阶段。从十世纪末大译师仁钦桑波译经、孟加拉国佛教大师阿底陕进藏传法到十四世纪格鲁派诞生前为藏传佛教中兴期。噶当、噶举、萨迦、宁玛、希结、觉囊、绰普等大大小小的十几个藏传佛教教派都在此一时期相继诞生，在学术上形成了百家争鸣、百花齐放的繁荣景象。从第十四世纪后半叶宗喀巴大师建立格鲁派起到二十世纪中叶，为藏传佛教鼎盛期：这一时期主要特点是以拉萨三大寺为首的数千座大小不一的学院式寺庙在青、川藏区及蒙古草原相继建立，在佛教显密教里的研究上取得了空前未有的严密精深成就，产生了很多学术贡献卓著、名载史册的大善知识。二十世纪中叶藏传佛教因特殊历史机遇，走出西藏、迈向世界，以其利益一切众生的愿力、精深的哲理、特殊的修持方法，丰富且独具特色的文化内涵，感动了无数的西方人。在短短的半世纪里，藏传佛教在北美、西欧造成遍地开花的趋势，在东南亚、香港、台湾信众的人数也不断增加中，也许有一天会变成一个涵盖全球的宗教。